当サイトではJavaScriptを使用しております。 JavaScriptをONにして再読み込みを行ってください。
「画像検索」で別カットの画像をさがす
楊峴(1819-1896、字は見山・季仇・庸斎、晩年には遅鴻残叟・藐翁と号す)は、清末における隷書の大家として知られる。漢代の石碑の隷書をくまなく学び、線条にうねりやくびれを盛り込んで、伊秉綬(1754-1815)の「静」に対し、「動」の表現を開拓した。また、詩作においては、門下に呉昌碩(1844-1927)がいる。 1851年に起きた太平天国の乱で郷里が襲撃され、家族を失う悲劇に見舞われた。連れ去られた息子の帰りを待つ思いを込めて、「遅鴻」と号した。また、高邁な精神と尊大な振る舞いのせいで、地方官吏の職を失った後、66歳以降に使い始めた号が「藐翁」である。 本品は、素紙に隷書で『老子』「韜光第七」全文と「易性第八」の一部を揮毫したもの。落款から光緒7年(1881)、楊峴63歳の書である。楊峴は晩年に至ると、字形のバランスを崩し、線の太細や波磔の大きさに変化を付け、ゆらぎを生むようになるが、本品においても楊峴独特の個性が発揮されている。 <松浦晃佑執筆, 2026>
画像のご利用について
収蔵品ギャラリーのトップへ戻る
ページの先頭へ戻る
楊峴(1819-1896、字は見山・季仇・庸斎、晩年には遅鴻残叟・藐翁と号す)は、清末における隷書の大家として知られる。漢代の石碑の隷書をくまなく学び、線条にうねりやくびれを盛り込んで、伊秉綬(1754-1815)の「静」に対し、「動」の表現を開拓した。また、詩作においては、門下に呉昌碩(1844-1927)がいる。
1851年に起きた太平天国の乱で郷里が襲撃され、家族を失う悲劇に見舞われた。連れ去られた息子の帰りを待つ思いを込めて、「遅鴻」と号した。また、高邁な精神と尊大な振る舞いのせいで、地方官吏の職を失った後、66歳以降に使い始めた号が「藐翁」である。
本品は、素紙に隷書で『老子』「韜光第七」全文と「易性第八」の一部を揮毫したもの。落款から光緒7年(1881)、楊峴63歳の書である。楊峴は晩年に至ると、字形のバランスを崩し、線の太細や波磔の大きさに変化を付け、ゆらぎを生むようになるが、本品においても楊峴独特の個性が発揮されている。
<松浦晃佑執筆, 2026>
画像のご利用について